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      圣象集團藝術(shù)顧問吳偉:大家居是生活方式與審美文化的全新整合

      2014-10-16 09:31:56 作者: 張偉 瀏覽數(shù):

      【中華地板網(wǎng)】作為云圖創(chuàng)意設(shè)計機構(gòu)創(chuàng)始人,設(shè)計總監(jiān),同時也是圣象集團藝術(shù)顧問的吳偉先生,從事品牌實踐、視覺表現(xiàn)、產(chǎn)品、空間設(shè)計工作已有20余載,期間獲獎無數(shù),一直致力于產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新,旨在提升中國家居品牌的競爭力,今天非常榮幸吳總能接受中華地板網(wǎng)的采訪。

      圣象集團藝術(shù)顧問吳偉:大家居是生活方式與審美文化的全新整合

        作為云圖創(chuàng)意設(shè)計機構(gòu)創(chuàng)始人,設(shè)計總監(jiān),同時也是圣象集團藝術(shù)顧問的吳偉先生,從事品牌實踐、視覺表現(xiàn)、產(chǎn)品、空間設(shè)計工作已有20余載,期間獲獎無數(shù),一直致力于產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新,旨在提升中國家居品牌的競爭力,今天非常榮幸吳總能接受中華地板網(wǎng)的采訪。

      圣象集團藝術(shù)顧問吳偉

       

        :吳總,入行20多年以來,您在設(shè)計上獲過的獎也數(shù)不勝數(shù)。在擔任圣象集團藝術(shù)顧問期間,為圣象“大家居”創(chuàng)作的主題作品“人•自然•共融”,榮獲“為中國而設(shè)計•第六屆全國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計大展”專業(yè)組“中國美術(shù)獎”提名作品,能跟我們分享一下您當初的設(shè)計靈感以及這個作品的設(shè)計理念嗎?

        【圣象集團藝術(shù)顧問 吳偉】:家居是為人服務的,我們對家居的創(chuàng)意首要來自于人們對生活方式的夢想。之所以選擇以“人、自然、共融”為產(chǎn)品設(shè)計主題,就是滿足現(xiàn)代人渴望自然、親近自然的需要,并最終通過創(chuàng)意設(shè)計的產(chǎn)品,創(chuàng)造出一個時尚的、舒適的、充滿自然個性氣息的居家生活空間。

        為此我們設(shè)計了四組家居系列產(chǎn)品,即:老木新語系列、陽光水晶系列、微觀妙境系列、生命種子系列,共四組產(chǎn)品組合體系,每組都汲取大自然之物作為設(shè)計靈感之源。

        ① 在“老木新語”系列中,我們以“老木頭”作為設(shè)計元素,通過更豐富的色彩表現(xiàn),

        重新演繹了“老木頭”,讓“老木”再煥新生,并創(chuàng)造出一個讓人與“老木”之間發(fā)生新的生命聯(lián)想和感受空間。

        ②在“陽光水晶”系列中,靈感源自大自然中的水晶,將水晶的晶瑩、剔透,陽光下豐富的色彩質(zhì)感表現(xiàn)在產(chǎn)品中,創(chuàng)作出陽光水晶系列產(chǎn)品,意在傳遞出更加輕松、輕快、淡雅、靈動,豐富的空間氣氛與視覺感受。

        ③天地、山川、湖海是大氣、磅礴的自然宏觀之美。一片羽毛、一滴甘泉、一寸土地,在顯微鏡下也有它美麗的肌理與豐富的色彩。在“微觀妙境”系列中,我們提取大自然中微觀局部凹凸多變之肌理,絢爛斑駁之色彩作為設(shè)計元素,呈現(xiàn)微觀細節(jié)的美,讓自然界微觀肌理與色彩成為家居環(huán)境的設(shè)計源泉。設(shè)計過程中,我們將那些肌理與色彩,變換成多彩斑斕的抽象花紋,應用于家具款型和家居環(huán)境之中,傳遞大自然給予我們的美感與想象,讓家居空間充滿情趣。

        ④種子,孕育生命,是大自然萬物生命之源,“她”啟發(fā)著人類對生命的感悟,讓生命與生命進行對話。在“生命種子”系列中,我們以大自然植物的種子作為家居環(huán)境設(shè)計的元素,精選出各種形態(tài)的種子作為素材,應用于家具和家居環(huán)境的創(chuàng)意設(shè)計;通過簡約的家具款型設(shè)計,淡雅的色調(diào)、極簡的環(huán)境設(shè)計,營造出一個靜謐,富有自然情趣和生命聯(lián)想的家居空間。人、自然、共融的環(huán)境,是我們夢寐以求的。讓生命在自然的環(huán)境中生長,讓生命與生命共呼吸。

        : 圣象首次提出“圣象,不只是家居”的品牌理念,請問吳總對此是怎么樣理解的?

       

        【圣象集團藝術(shù)顧問 吳偉】:“大家居“概念在行業(yè)內(nèi)早有提出,雖然說這是圣象首次推出“大家居”概念產(chǎn)品,但圣象并不是做“大家居”概念的追隨者,更不是對產(chǎn)品、類別的簡單羅列與擴充,而是一次將自然、輕松、便捷、簡單的生活方式與審美文化融入產(chǎn)品設(shè)計的全新家居整合。

        家居是為人服務的,現(xiàn)代生活的消費理念在中國越來越成熟,人們在選擇產(chǎn)品、服務的同時,更加關(guān)注產(chǎn)品背后所倡導的生活方式、設(shè)計與審美文化。“圣象,不只是家居”的提出,就是在融合圣象品質(zhì)、標準、服務、健康、環(huán)保、舒適等產(chǎn)品要素的同時,為圣象家居品牌賦予一種全新的設(shè)計文化,創(chuàng)造出更符合時代生活和現(xiàn)代審美需求的流行家居產(chǎn)品,讓人們消費產(chǎn)品的同時,感知圣象大家居產(chǎn)品傳達的生活方式與審美文化。

        :設(shè)計師需要不斷的完善、提升,否則只能靠“蒙”和“抄襲”去抓住客戶,我們都知道現(xiàn)在行業(yè)內(nèi)同質(zhì)化現(xiàn)象也比較嚴重,您覺得杜絕“抄襲”這一現(xiàn)象需要做哪些努力和提升?

       

        【圣象集團藝術(shù)顧問 吳偉】:中國經(jīng)歷了多年“山寨”的階段,間接的也把品牌的市場培養(yǎng)了起來,許多成長起來的消費者已經(jīng)不能滿足于粗糙的山寨產(chǎn)品,更渴望在消費的同時,接近品牌靈魂、設(shè)計師的審美及品牌的文化。只能說,當行業(yè)發(fā)展到良性競爭的時候,企業(yè)開始注重自我價值、社會價值和存在價值的時候,以抄襲為恥的時候,就不會有抄襲。

        :在家居設(shè)計行業(yè)摸爬滾打20多年,您對中國家居設(shè)計行業(yè)擁有很多的體會,您能談下對中國目前家居設(shè)計行業(yè)的感觸嗎?

       

        【圣象集團藝術(shù)顧問 吳偉】:我想從以下幾個方面談談我的感想:

        1) 行業(yè)方面:家居行業(yè)因為以生產(chǎn)、制造為導向,中國家居行業(yè)的發(fā)展過程造就了很多出口型企業(yè),這些企業(yè)大部分以簡單生產(chǎn)、制造為主,設(shè)計是“拿來”主義。這也導致了中國家居企業(yè)不重視設(shè)計,也遏制了家居設(shè)計師對產(chǎn)品創(chuàng)新實踐的熱情。這種現(xiàn)狀也讓更多優(yōu)秀的設(shè)計師不愿從事家居設(shè)計行業(yè),從事更能獲得效益的行業(yè)(裝飾、家裝領(lǐng)域)。

        2) 企業(yè)方面:家居企業(yè)注重營銷、傳播的打造,而不去注重以設(shè)計、視覺文化傳遞產(chǎn)品設(shè)計及品牌文化;且對自我設(shè)計的不自信,不愿嘗試、投入等等,導致目前中國家居行業(yè)缺少創(chuàng)新的產(chǎn)品。

        3) 設(shè)計文化方面:普遍以材質(zhì)為主要訴求點,而不是從設(shè)計上解決現(xiàn)代生活對家居產(chǎn)品的需求。以中國的紅木家具產(chǎn)業(yè)為例,我們每年消耗大量紅木資源去簡單的復制明清家具,卻對明清紅木家具所傳遞的“文化精神”不加分析。

        如明清家具款型的舒適感不足,容易讓人“正襟危坐”,這是特定歷史文化精神的產(chǎn)物,它于家具本身寄托的文化要求遠高于對舒適度的要求;且在花色與圖案上,也是當時文化精神的選擇,而不是從視覺的愉悅、美觀方面去選擇。此外,明清家具的坐墊更多的也是對黃色、紅色與象征圖案的選擇,其寓意的文化已不能滿足現(xiàn)代生活的審美需求。

        現(xiàn)代家居的設(shè)計是以舒適度的滿足為前提的。時代變了,生活方式變了,我們在傳承歷史文化的同時,不應該依靠簡單的復制,而是應該在理解歷史文化精神的前提下,做出適當?shù)母淖兣c創(chuàng)新。打個比方,我們在保留明清家具款型不變的情況下,搭配使用現(xiàn)代的布料,加入更柔軟的靠墊,人們在使用過程中就會獲得更多的舒適感。

        4) 發(fā)展前景:

        目前中國家居企業(yè)不缺少設(shè)備、技術(shù),工藝,擁有很好的產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ),如果企業(yè)能從中國目前消費群體需求出發(fā),挖掘不同消費群體喜好,為此而設(shè)計,用設(shè)計文化傳遞正確的居家文化主張,行業(yè)的發(fā)展空間是巨大的。

        :現(xiàn)在我們企業(yè)都很重視設(shè)計了,各大院校也增加很多家居設(shè)計專業(yè),您有哪些寶貴經(jīng)驗可以分享給我們現(xiàn)在入行不久的年輕設(shè)計師們呢?

       

        【圣象集團藝術(shù)顧問 吳偉】:對設(shè)計師來說,設(shè)計的過程就是解決問題的過程,年輕的設(shè)計師要養(yǎng)成學習、分析、解決問題的態(tài)度和習慣,祛除浮躁,用心關(guān)注生活中的細節(jié),切忌為設(shè)計而設(shè)計。我常常對身邊的設(shè)計師說,當我們?nèi)ピO(shè)計一款產(chǎn)品或空間時,除考慮設(shè)計的美學表現(xiàn)外,一定要考慮到功能的滿足與設(shè)計的可實現(xiàn)性。

        :在歐美國家整體廚房的普及率將近100%,然而在我國擁有率卻不到1%,這個差距,換種眼光看就是產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間的差距,您覺得造成這種差距的原因是什么,整體廚房在中國普及的還需具備哪些要素?

       

        【圣象集團藝術(shù)顧問 吳偉】:這是一個經(jīng)濟發(fā)展與生活水平提高的過程,也是我們對居住生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變過程。隨著居住環(huán)境的轉(zhuǎn)變,生活需求和審美文化需求的提升,整體廚房的發(fā)展空間是非常廣闊的。

        目前生產(chǎn)技術(shù)、設(shè)備、工藝擁有很好的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ),關(guān)于整體櫥柜的普及的關(guān)鍵因素在于我們設(shè)計的產(chǎn)品是否真正幫助了人們改善生活,提高生活品質(zhì),并充分照顧到了人們對個性化產(chǎn)品與審美文化需求。我想有一天,當消費者體驗到整體廚房可以為生活提供更多的舒適、便利的時候;當消費者選擇家具產(chǎn)品時,更多的要求產(chǎn)品本身所傳遞生活情趣可以與自我喜好相融合的時候,整體廚房的普及率會大大提高。

        :非常感謝吳偉先生能接受中華地板網(wǎng)的采訪,希望在未來您和您的云圖團隊能給廣大消費者帶來更多有創(chuàng)意、夠新意的設(shè)計作品。

      特別聲明:此文系中華地板網(wǎng)平臺作者【張偉】發(fā)布,禁止抄襲,侵權(quán)必究。如需轉(zhuǎn)載或以其它方式復制發(fā)表,請注明來源。觀點僅代表作者本人,不代表本平臺立場。

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